Правду о «Кыштымском Гуманоиде» замыливают, и делается это очень грубо. Кто и почему заинтересован в сокрытии?
Среди СМИ федерального масштаба есть одно, которое много лет делает всё, чтобы свести на нет как сам интерес людей к феномену Алёшеньки, так и дальнейшее расследование истории гуманоида и событий, связанных с ним. Это «Комсомольская Правда». 6 мая 2026 вышел новый материал с их авторством, читая который, невольно вспоминается афоризм, что «Комсомольская правда — это издание, в которой давно забыли, и что такое комсомол, и что такое правда«.
Беда в не в отдельной статье (под названием «Тайна кыштымского карлика: Как мертвого ребенка превратили в гуманоида Алешеньку»). Беда в том, что КП много лет проводит именно эту линию освещения события. Разные журналисты редакции писали в разное время на эту тему (Николай Варсегов, Владимир Лаговский, теперь вот отметилась Анастасия Сутормина и Андрей Горбунов), но канва материалов всегда была общей: Алёшенька выкидыш/аборт, все врачи это подтвердили, Бендлин путается/врёт, дело раскрыто.
А как на самом деле?
На самом деле всё обстоит иначе, чем в «реальности от Комсомольской Правды».
Во-первых, Владимир Эдуардович Бендлин. Автору материала повезло познакомиться и подружиться с ним уже десять лет назад, и это были довольно плотные годы. Несколько раз в год кто-то из нас приезжает в Кыштым и в Екатеринбург. Встречаемся, обмениваемся свежей информацией. Проводим исследования на местах, связанных с Алёшенькой. Например, мы изучали приборами место вокруг знаменитого Колодца, исследовали озеро Анбаш, а сейчас на повестке стоит попасть в ту самую Квартиру (сейчас там новые, совсем другие хозяева) для поиска возможных артефактов, сохранившихся спустя 30 лет. А вдруг?!
Так вот, за все эти годы Бендлин ни разу не был замечен в каком-либо вранье или нечистоплотном поведении. Наоборот, человек дела, отвечающий за свои слова. Казак, морж. Продолжает работать (уже не в органах), поэтому физическая и интеллектуальная форма сохраняется. Можем сказать только хорошее про Владимира Эдуардовича. Кстати, поскольку доводилось много раз разговаривать с ним лично или слушать его рассказ для других, никогда не было ситуаций, чтобы возникали нестыковки в его описании истории.
Во-вторых, «Комсомолка» любит опираться в своих материалах на мнение критиков Лёхиной истории («Лёхой» Владимир Эдуардыч спустя много лет начал, по-дружески, называть своего пропавшего инопланетянина), которые начинают что-то там утверждать про «запутавшегося в своих рассказах Бендлина». А что же сами журналисты и их «эксперты», не путаются?
В свежей майской статье просто гроздья странных высказываний.
— Уфологи, которым милиционер Владимир Бендлин отдал кыштымского карлика, оказались членами опасной секты «Академия фронтальных проблем».
Секта, похоже, действительно опасная, но почему в статье использовано именно название «Академия фронтальных проблем»? В то время (1996) это была «Звёздная академия Бориса Золотова». Сейчас действительно эта организация провела ребрендинг, однако писать современное название — это неправильно с точки зрения истории, а кроме того, наводит на мысль, нет ли тут скрытой рекламы этой секты в масштабе миллионов читателей «КП». Ведь академия-то продолжает действовать! В интернете нашёлся даже одноимённый «детский оздоровительный лагерь Звёздная Академия»…. методы оздоровления, если это проект академии, будут, видимо, такими, какими описывала их и самого Золотова восторженная двадцатилетняя участница тренингов в 2002 году:
— Он демонстрировал, как силой мысли рисовать облаками на небе. Это ведь вполне реально, каждый из нас так пробовал и не раз. Когда можно найти небольшое облачко в безветреную погоду, и проделать в нем дырку, или совсем его стереть. Но тут я собственными глазами видела, как из огромных кучевых облаков он выстраивает башенки, лесенки, выстраивает прям замок. Это было… невероятно. Чудо силы мысли.
Вот и сам рисователь облаков на небе (ныне покойный):
Ладно, бог с ним, с названием (хотя приехавшие за телом люди носили бейджики как раз «Звёздной академии»). Дальше интереснее. Журналисты «КП» слепо доверяют Галине Семенковой, нынешней руководительнице академии множества названий, сообщившей им следующее:
— Вся эта история яйца выеденного не стоит. Я позвала с собой в Кыштым судмедэксперта из Екатеринбурга. Мы отвезли мумию к нему лабораторию, чтобы сделать все необходимые анализы. Генетических исследований тогда еще не было. Поэтому была проведена биологическая экспертиза по антропометрическим данным. Никакой Алешенька не гуманоид. Это человеческий зародыш. Когда пришли результаты исследований, мы утилизировали мумию.
Всё это говорит та же Г.Семенкова, которая отказалась возвращать Бендлину мумифицированное тело назад (несмотря на первичную договорённость), сообщив ему, что тело Алёшеньки было похищено у них «летающей тарелкой» из багажника автомашины, когда они ехали из Кыштыма в свой Каменск-Уральский.
Встаёт важный вопрос. Если действительно была «проведена экспертиза, Алёшенька никакой не гуманоид, это человеческий зародыш», отчего Семенкова и Ко не вернули тело милиционеру Бендлину, представителю власти?
Очевидно же, что Семенкова обманула и про НЛО-похитителей, и про утилизирование мумии. А вот экспертиза явно была, тут у нас нет сомнений. И экспертиза (настоящая, а не для публичных целей) могла показать много интересного….
Кстати, Семенковские откровения — это очень интересный пласт очевидно недостоверной информации. «КП» приводит её цитату, что вместе с ней в Кыштым приезжал судмедэксперт из Екатеринбурга. Однако, по воспоминаниям Бендлина, после телефонного разговора его и Семенковой и до приезда спецгруппы по изъятию тела пришельца, прошло всего два часа. Расстояние между Каменск-Уральским и Кыштымом — 150 километров. Каким образом за два часа можно успеть заехать ещё и в Екатеринбург (крюк на север)? Тем более, что в 1996-м автодорога Екатеринбург-Челябинск представляла из себя откровенное плачевное зрелище. Так что, скорее всего, в группе из приехавших 6 (!) человек никакого «судмедэксперта из Екатеринбурга» и не было. Ну, либо же у Звёздной академии был ещё и свой вертолёт.
В-третьих, и тут мы переходим к главной задаче майской статьи «КП», бывший главный врач кыштымской городской больницы Игорь Усков. «непосредственный участник тех события», заявляет, что
— Это был выкидыш с серьезными мутациями, — с порога заявляет Усков. — Данная аномалия называется «череп в форме трилистника». По ней написаны целые монографии. Из-за хромосомной аномалии и получается шлемовидная форма головы.
Не берясь обсуждать компетенции уважаемого доктора (чьё «непосредственное участие в событиях» выразилось в разовом осмотре — ОСМОТРЕ! — тела), всё-таки хочется задать Игорю Ускову несколько вопросов по существу. По существу Кыштымскому и по существу дела.
- Вы утверждаете, что это не гуманоид, а человеческий плод с черепом в форме трилистника и такая аномалия возникает из-за хромосомного сбоя. Хорошо. Но это только одна из аномалий Алёшеньки. Всего их было как минимум десять. Например, наличие зубов, чего у зародыша человека быть не может. Или отсутствие пуповины, что опять-таки невозможно для человеческого вида. Почему вы никак не упоминаете остальные загадки Карлика, ограничиваясь только одной особенностью черепа?
- Вы утверждаете, что только Тамара Васильевна Просвирина верила в «живого Алёшеньку», а она при этом была психически нездоровой. Следовательно, Карлик живым у неё не находился. Однако, согласно расследованию В.Бендлина, до пяти свидетелей видели его живым и двигающимся. Получается, вам неизвестны полные обстоятельства этого дела?
- Если это действительно было человеческое существо (выкидыш или аборт), почему вы, будучи государственным медиком, не настояли на возбуждении уголовного дела, как в таком случае должны были поступить? И почему начальство В.Бендлина — тоже государевы люди — не расследовали случай обнаружения тела, возможно, даже криминальный? Получается, вы все нарушили закон? Вам милиционер Бендлин приносит изъятое у жулика тело «человеческого зародыша», а вы отмахиваетесь от него. И что дальше, выкинуть тело на мусорку или в лес? Просим объяснить дальнейшую логику действия.
Ну и вернёмся к самой «Комсомольской Правде». Издание много лет занимается тем, что сводит тему Кыштымского Карлика к выкидышу. Это настолько однозначное для КП направление, что становится жутко. Начинаешь думать, а нет ли тут чьего-то заказа по размыванию темы. Ведь, если задуматься, это средство массовой информации хорошо зарабатывает на рейтинговых, знаковых историях. Как пример, Перевал Дятлова. Материалы о нём в КП идут непрекращающимся косяком и никогда не ставят точку в расследовании. Нет, для издания как раз выгодно многообразие версий и находок. Но в теме Карлика всё наоборот! «Алёшенька никакой не инапл, это человеческий выкидыш, мы провели расследование, всё убедительно доказали, тайны нет, можно расходиться». Но почему-то не расходятся, а раз в несколько лет проводят новое расследование со старыми выводами. Вы нас зомбируете перестать верить в феномен Алёшеньки, или что?
Отдельное спасибо КП за упоминание нашего арт-фестиваля «АЛЁШЕНЬКА ФЕСТ».
— Слова Галины Семенковой неизменно будут натыкаться на стену недоверия тысяч фанатов гуманоида Алешеньки. Его слава с годами только крепнет. Чего далеко ходить. В Екатеринбурге каждый год с колоссальным успехом проходит музыкально-театрально-фантастический фестиваль в честь инопланетного кыштымского гостя. И ролики оттуда вирусятся в сети посильнее, чем видео с самой мумией, которое в 96-м снял Бендлин.
Действительно, феномен Гуманоида давно перестал быть чисто уфологическим или медицинским. Он врос в сознание множества творческих людей, которые пишут стихи и песни, придумывают комиксы, снимают фильмы и клипы про Лёху. Однако нельзя воспринимать Карлика только через призму искусства (хотя это теперь очень многогранная тема, о чём свидетельствует десятилетняя история проведения Бала-Конференции АЛЁШЕНЬКА ФЕСТ). Реальная история никуда не делась, остались её видеоматериалы, рассказы очевидцев, географические места. Даже квартира в посёлке Каолиновый и та пока существует. Пропало только тело Гуманоида и ткань, на которой он лежал (т.н. Кыштымская Плащаница). Но даже они, скорее всего, пропали вовсе не бесследно, а где-то хранятся и поныне. В сейфах какой-то спецслужбы? В личной коллекции миллиардера? Этого мы пока не знаем. Но говорить о полной утрате этих артефактов всё-таки преждевременно.
История Алёшеньки, его появления, краткого периода жизни в Кыштыме (Бендлин оценивает его в 3-4 недели), гибели и исчезновения мумии — это беспрестанная череда трагических событий. И человечеству тут нечем гордиться. Если принять версию уфолога Вадима Черноброва, что Кыштымский Гуманоид был разведчиком и его задачей было выяснить отношение людей к пришельцам — тогда понятно, почему до сих пор нет контакта с Внеземными Цивилизациями. Инопланетный гость был загублен, тело варварски засушено на крыше гаража, последовала попытка продать его, затем тело гостя было никому не нужно (все должностные лица Кыштыма, кто узнал о нём, по факту отмахнулись), потом было обманом забрано у единственного человека, кто пытался узнать о нём правду. Дальнейшая судьба мумии нам известна только от той же «КП»:
— Адепты уфологического культа использовали гуманоида Алешеньку в своих ритуалах — поджигали мумию, а она не горела; пытались утопить в озере, а карлик не тонул. Мы даже получили координаты предполагаемого места захоронения Алешеньки. Якобы после одного из своих экзерсизов сектанты закопали мумию в Крыму — под самым большим телескопом Европы.
И бабушка Тамара оказалась единственным человеком, кто искренне любил Алёшеньку всем сердцем. Когда ей сообщили, что он погиб, будучи оставленным в пустой квартире, она заплакала…
Алексей Королёв, уфолог, исследователь истории КК
